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Il n'est pas étonnant qu'on ait tant d'antipathie pour les gens qui s'estiment trop : c'est qu'il n'y a pas beaucoup de différence entre s'estimer beaucoup soi-même et mépriser beaucoup les autres.
Non stupisce che si provi tanta antipatia per le persone che hanno troppa considerazione di sé : non c'è grande differenza tra lo stimare molto sé stessi e il disprezzare molto gli altri.
Farafra, désert blanc - Égypte
Déserts Afrique vidéos et photos France citations (L-Z) L'Orgueil et l'Humilité L'Estime et le Mépris
La vengeance la plus cruelle est le mépris de toute possible vengeance.
La vendetta più crudele è il disprezzo di ogni vendetta possibile.
Mers et Océans L'Estime et le Mépris La Colère et la Patience
Ne faites pas aux autres ce que vous voudriez qu’ils vous fassent. Il se peut que leurs goûts soient différents des vôtres.
Non fare agli altri ciò che vorresti che loro facessero a te. Possono avere gusti diversi dai tuoi.
Le sage cherche la cause de ses fautes en lui-même, l'insensé la cherche dans les autres.
Il saggio ricerca la causa dei propri errori in se stesso, lo stolto la cerca negli altri.
Montagnes et glaciers Amérique latine vidéos et photos Orient citations La Sagesse et la Folie L'Intelligence et la Sottise
Connaissiez-vous l'origine de l'expression "Au grand dam de..."
Elle est utilisée pour dire "au grand dépit", "au grand courroux", "au grand désavantage", "au grand désarroi", "au préjudice" ou "au grand regret" de quelqu’un.
Le mot "dam" apparaît en France au IXe siècle dans les Serments de Strasbourg. Issu du latin "damnum" (préjudice), il est utilisé par les juristes de l'antiquité pour parler de "dommage" (physique ou moral) causé à une personne. "Dam" est l'ancêtre du mot "damage" (vers 1080), qui devint "domage" puis "dommage" vers 1160.
Sur le plan religieux la peine du dam correspondait à la damnation, "damnare" en latin signifiant "condamner".
"Damnum" (préjudice) est la forme neutre d’un ancien participe de "dare" (donner). Les Anciens considérant le voeu comme un
contrat passé avec la divinité,
on trouve souvent l’expression
"damnatus voto" signifiant
"astreint, obligé, tenu" par religion d'accomplir ce que l'on a promis.
Jusqu'au XIXe siècle, le mot "dam" est resté en usage mais sous une forme figée : "À mon dam", "à son dam" etc. Puis il a disparu, ne demeurant dans la langue française que sous la forme de l'expression que nous lui connaissons actuellement. On retrouve sa racine dans les mots "endommager", "dédommager" mais également dans "indemne" (qui n'a pas subi de dommage).
Un peu d'histoire
Le 14 février 842, les Serments de Strasbourg signent 
l'alliance militaire entre Charles le Chauve et Louis le Germanique, contre leur frère aîné, Lothaire Ier. Ils sont tous trois les fils de Louis le Pieux, lui-même fils de Charlemagne.
Louis le Germanique déclame son serment en langue romane (ancêtre de la langue française) pour être compris des soldats de Charles le Chauve. Et Charles le Chauve prononce le sien en langue tudesque (langue germanique) pour qu'il soit entendu des soldats de Louis. Cette façon de procéder constitue aussi, outre la compréhension par les soldats de l'autre partie, un acte symbolique.
Le texte roman des Serments 
a une portée philologique et symbolique essentielle puisqu'il constitue, pour ainsi dire, "l'acte de naissance de la langue française" dans le cadre d'un accord politique d'envergure historique.
Rédigé en roman et en tudesque, il constitue le plus ancien document écrit dans ces deux langues.. Ce n'est évidemment pas une oeuvre littéraire mais un document politique de premier ordre pour comprendre l'accession à l'écriture de la langue dite "vulgaire" (dans le sens de "vulgus", populaire, le commun des hommes).
Ne donne jamais d'explications : tes amis n'en ont pas besoin et tes ennemis ne te croiront pas de toute façon.
Non dare mai spiegazioni : i tuoi amici non ne hanno bisogno e i tuoi nemici non ci crederanno comunque.
Allemagne musique Romantisme et post-romantisme en musique (début du XIXe s.au début du XXe s.) L'Amour et l'Amitié
Plus on est honnête homme, plus on a de peine à soupçonner les autres de ne l'être pas.
Quanto più si è onest'uomo, tanto più difficile è sospettare altrui di non essere tali.
Amérique latine vidéos et photos Italie citations La Vérité et le Mensonge Le Bien et le Mal
